大明辽国公第570章国家的矛和盾

朱元璋目光投向牛达问道：“牛爱卿你意下如何？” 牛达赶忙出列躬身启奏道：“陛下军队之于国家恰似矛与盾。

外敌若犯矛能杀敌盾可御敌。

手中有剑却不用与无剑可用实乃天壤之别。

我大明军队强盛以之威慑诸国实是好事。

只要咱们不主动挑起战事于道义、仁名之上皆无可指摘之处。

” 朱元璋听后顿时哈哈大笑道：“哈哈哈牛爱卿这话说得好好啊！” 那腐儒见牛达这般言论又急又气赶忙抢步上前双手一拱便滔滔不绝起来：“陛下儒家思想向来以教化为重。

《大学》有云‘大学之道在明明德在亲民在止于至善。

’咱应以仁德教化四方使番邦感慕而归。

” 他神情激动连连摆手接着说道：“若展示军队大张旗鼓番邦必然心生恐惧。

这恐惧一起便易生猜忌猜忌之下邦交何安？‘仁者无敌’靠的是道德感化非武力威慑。

一味炫耀武力与圣人教诲相悖恐失番邦之心还望陛下三思啊！” 牛达听了这腐儒之言面色一沉当即反驳道：“你这说法大谬！虽言‘仁者无敌’然此乃攻心之策若无强大军队为根基一切皆为空谈。

《左传》云：‘国之大事在祀与戎。

’可见军事力量于国之重要。

” 他神色严肃目光炯炯继续说道：“教化他人首要自身强大。

自身不硬言语便无分量。

昔日管仲佐齐内修文德外治武备齐国方霸诸侯威服四夷。

若无武备仅凭教化如何能令他国信服？所以强大军队是教化之基缺此根本教化便如无根之木难以长久。

” 牛达言辞凿凿以先贤经典为据有力地回击了腐儒的观点。

腐儒一听牛达所言眉头紧皱旋即振振有词道：“牛大人此言差矣！强军之举需耗费大量钱财这军队开支剧增国库税收必然加重。

税收若重民生怎能安稳？《孟子》云：‘民为贵社稷次之君为轻。

’当务之急是让百姓安居乐业而非大张旗鼓展示军队。

” 他痛心疾首双手摊开接着说道：“若因展示军队引得诸国猜忌万一兵戎相见百姓又将深陷战火。

如此一来民生多艰国库即便充盈又有何用？倒不如将这些钱财用于改善民生以仁德治国方能长治久安番邦也会因我之仁政而归附。

” 腐儒这般说辞将军队开支与国库税收、民生紧密相连暗暗指责展示军队之举得不偿失。

牛达闻此双目圆睁对着腐儒大声反问：“你且说说这天下太平是从何而来？难道是靠几句感化之语便能得来？实是我大军浴血奋战打下来的！” 他神情激昂语气铿锵又道：“若无将士们在前线抛头颅、洒热血凭你那几句仁德教化能保百姓安宁？能守这大好河山？自古以来哪有不依靠武力仅凭感化就能换来太平盛世的道理！” 牛达满脸怒色觉得这腐儒实在迂腐只知空谈感化却不知太平背后是军队的铁血守护。

武将们听了牛达这番话纷纷大声叫好不住点头称是。

他们本就不擅言辞平日里除了骂人当真在辩论上吃紧。

如今见牛达说得这般在理心中畅快不已。

众人心里都觉得还是辽东出身的官员有本事能说会道面对这些酸臭腐儒丝毫不落下风。

他们心里暗自佩服牛达在这朝堂之上替武将们出了一口恶气将那腐儒的歪理驳得哑口无言。

朱元璋朗声道：“牛达说的在理这大阅必须得举行！” 随后朱元璋便令五军都督府着从京营及各地卫所择选兵员以参与大阅。

不光如此辽东军与其他边军亦要各选千人规模一同参与此次大阅。

朝罢五军都督府与兵部当即发出联合军令快马加鞭派送各地。

军令传至辽东常孤雏从中挑出五百辽东卫、五百重装刀盾兵、五百火枪骑兵以及五百特战兵共两千人旋即展开大阅列队步伐训练。

这两千人完成基础训练后便在各自教官带领下搭乘辽东舰队战船向着应天进发。

大明各处被选中参与大阅的士卒也都纷纷朝着应天奔赴而去。

徐达、常遇春亦接得临时将令着意整训大阅兵马。