数风流人物还看前世与今朝第461章红河嘉年华会之科学进步的代价

阿猫等众人笑骂稍歇带着队伍走向几幅描绘天文学家肖像和天文仪器的油画。

他指着哥白尼和伽利略的画像语气相对平淡：“这两位算是西洋人里比较早琢磨明白不是太阳围着地球转而是地球围着太阳转（日心说）的明白人。

” 随即他的声音陡然变得激昂指向一幅色调阴冷、充满悲壮感的油画（后世创作的《布鲁诺就义》）：画面中心一个穿着白色囚衣、须发皆张的老者（布鲁诺）被绑在火刑柱上脚下柴薪已燃起熊熊烈火。

他仰头望天眼神中充满不屈与对真理的执着。

周围是狂热的人群和冷酷的宗教裁判官。

“但是！真正用命去扞卫这个真理的是这位——乔尔丹诺·布鲁诺！”阿猫的声音充满敬意与愤怒“他不仅支持日心说还大胆地说宇宙是无限的星星就像咱们的太阳一样！这还了得？这彻底动摇了教会的根基！结果呢？宗教裁判所把他抓起来关了八年百般折磨要他认错！可布鲁诺宁死不屈！” 阿猫用力指向画中升腾的火焰：“1600年在罗马的鲜花广场教会把他活活烧死了！烧死之前还残忍地割掉了他的舌头让他无法发出最后的声音！” 展区一片死寂。

刚才对卫生的嘲笑消失了取而代之的是对野蛮行径的震惊和对勇者的敬佩。

看着画中布鲁诺在烈火中仰望苍穹的身影再联想到之前宗教裁判所的种种恶行众人对天主教廷的厌恶和愤怒达到了新的顶点。

刘老根只觉得一股热血冲上头顶拳头捏得嘎吱响：“畜生！又是这帮畜生！” 最后阿猫领着大家停在展览的“高潮”——一幅描绘着宁静乡村花园的油画：一棵苹果树下一位穿着体面的学者（牛顿）正陷入沉思一个红苹果落在草地上（经典牛顿与苹果场景）。

“这位就是西洋人最崇拜的科学巨人——艾萨克·牛顿！”阿猫介绍道“他发现了万物之间都有引力（万有引力）弄清了光是怎么回事（光学）还发明了一种特别厉害的数学算法（微积分）……西洋人说他一个人照亮了整个科学时代！” 众人看着画中睿智的牛顿和那颗着名的苹果虽然对什么“引力”、“微积分”完全不懂但“照亮时代”这种形容还是让他们肃然起敬觉得这洋人确实了不起。

然而阿猫接下来的话却打破了之前画面展现的田园牧歌的优雅：“不过呢有意思的是”他语气轻松仿佛在聊家常“牛顿做出他最伟大的那些发现比如万有引力和光学研究是在什么时候呢？” 他故意停顿看着众人好奇的眼神。

“是在1665年到1667年他因为躲避伦敦爆发的又一次大规模黑死病（腺鼠疫）不得不回到他老家——一个叫伍尔斯索普（Woolsthorpe）的小村子‘度假’的时候！” “啊？又是黑死病？” “躲瘟疫的时候想出来的？” 众人一下子抓住了关键词“黑死病”刚才被强化的关于欧洲卫生状况的恶劣印象瞬间被激活。

“领队小哥那会儿伦敦……还像以前那么脏吗？” 之前对垃圾堆记忆深刻的老农忍不住追问。

“对啊对啊那瘟疫咋又来了？” 其他人也纷纷附和对牛顿的成就本身兴趣不大反而对再次出现的瘟疫和伦敦的卫生条件充满了“求知欲”。

阿猫心中暗笑脸上却是一副“既然你们问起我就客观说说”的表情：“唉说来惭愧。

”他叹了口气指着展板上的文字说明“虽然过了三百多年但17世纪中期的伦敦卫生状况……改善有限。

虽然垃圾堆可能没中世纪那么夸张了但城市人口暴增污水排放系统还是极其糟糕。

泰晤士河简直就是条露天大粪沟！老鼠横行跳蚤肆虐。

人们的生活习惯……嗯路易十四那种‘高贵’的不洗澡传统在不少‘体面人’那里还是有市场的。

所以啊瘟疫一有机会就又回来了。

” “我的妈呀！泰晤士河是大粪沟？” “过了三百年还这样？那跳蚤老鼠能不多吗？” “怪不得老闹瘟疫！活该！” “牛顿老爷也是可怜得躲回乡下清净地方才能想事情……” 众人议论纷纷语气中充满了难以置信的鄙夷和一丝幸灾乐祸。

那个曾经笼罩在“世界最强国”、“科学巨人”光环下的英国形象此刻在刘老根和乡民们心中裂开了一道巨大的、散发着陈年垃圾和瘟疫气息的缝隙。