数风流人物还看前世与今朝第119章 盐沼遇险

在这里烤馕的麦香、孜然羊肉串的焦烟、俄国香皂的玫瑰味、陈年羊毛毡的膻味、鱼摊血水的腥气、印度檀香粉的甜腻、马粪发酵的酸味、河泥蒸腾的土腥、暗巷尿渍的刺鼻氨水形成刺鼻的嗅觉冲击而银匠錾子敲击声、维吾尔刀郎人的热瓦普琴颤音、骆驼打喷嚏的噗嗤声、铜币叮当落入陶罐、醉汉俄语咒骂、牛车木轴吱呀呻吟、恩巴河水拍岸碎响、远处沙暴低吼如闷雷交织成了集市的交响乐。

商队在此补充了淡水与草料并雇佣了当地的哈萨克向导因为河道在此分岔须熟知当地地形的人辨识浅滩避免陷入流沙区。

干涸河床表面覆着灰白色盐壳裂缝中钻出几丛骆驼刺看似坚实如冻土。

当老向导带来的先锋骆驼踏上此处河床时突然盐壳“咔”地碎裂黑褐色流沙如沸腾的沥青翻涌瞬间吞没驼腿。

流沙密度极高骆驼越挣扎下陷越快15秒内腹部已没入沙中驼峰痛苦地前后摇晃。

沙层下暗藏腐木与百年前溺毙商队的残骸此刻也从盐沼中散发出刺鼻硫化氢味。

领队阿拜吹响牛角号商队全员勒缰后方骆驼前蹄扬起砂土泼溅如雨。

哈萨克向导抛掷套马索缠住驼峰绳索瞬间绷直马鬃编成的绳股在沙粒摩擦下迸出火星。

八名商队队员跳下马来冲到岸边抓住绳头呈扇形后仰拖拽脚蹬岩块高喊“安拉胡阿克巴”发力皮靴陷入硬沙半尺。

另两人将备用毛毡铺在流沙边缘匍匐靠近骆驼脖颈用短刀割断货物绑带以减轻负重。

三头健壮公驼被驱至上风处缰绳串联成活体绞盘鞭响后同步发力驼掌犁出深沟。

陷沙骆驼仰头嘶鸣瞳孔因恐惧放大如黑镜倒映出众人扭曲的脸。

拖拽中沙层突然塌陷救援者哈桑左脚被卷入黑沙漫至膝盖匕首脱手坠入深渊。

阿拜急忙卸下货箱木板横架流沙面作浮桥木板却被腐骨刺穿碎屑飞溅。

王月生从药箱中取出酒精泼向流沙火折引燃“轰”地爆出甲烷燃烧的蓝焰热浪推升沙层膨胀。

火焰灼烧骆驼腹毛的焦臭中沙体短暂硬化众人趁机拖出人驼滚离危险区。

驼腿表皮被砂粒刮尽裸露肌肉如剥皮石榴兽医用烧红匕首灼焦伤口止血骆驼哀嚎声惊飞秃鹫。

驼峰间绑带的鎏金铃铛沾满黑沙摇晃时沙粒从铃孔簌簌洒落似沙漏倒计时。

哈桑的刻有《古兰经》经文的银质护身符坠入流沙少年牧人默罕默德竟纵身捞取被阿拜揪发拽回。

王月生给阿拜和哈桑处理完伤口后用针灸缓释骆驼痉挛老向导含泪喂它嚼烟叶镇痛——草原法则本应弃伤畜此刻却被打破。

经此一役王月生对这些纵横丝绸之路的商队的应变能力、完美配合有了充分认识对于大自然无处不在的凶险也更加敬服而王月生的急中生智和医术也被大家认可。

阿拜决定去附近的阿吾勒营地休整一晚。

这是一座哈萨克游牧部落的夏季营地。

三十余顶白色“穹庐”（ 毡房）呈同心圆分布外围用骆驼刺枝与羊毛绳结成篱墙防狼群夜袭。

中央矗立苏鲁锭战旗——黑鬃马尾垂挂铁矛象征成吉思汗时代的战神之魂。

营地东侧是妇女区晾晒羊皮的长木架下堆满奶桶铜壶悬挂绳网中随风轻晃。

营地西侧是畜栏孕马单独圈养地上撒艾草灰防流产。

营地南侧有萨满祭坛石板上刻狼头图腾散落风干的雪豹颅骨与鹰羽。

毡房的骨架是用红柳木交叉成格栅以骆驼皮绳扎结可拆卸装车迁徙。

上覆三层羊毛毡外层防雨、中层保暖、内层刺绣冬季会加覆黑牦牛毛毡抗暴雪。

毡房内部地铺波斯蓝染地毯角落叠放彩漆木箱藏家族谱与婚嫁银饰。

穹顶悬铜制吊篮盛放奶疙瘩与马鞍油膏烟气熏染成乌金色；门帘内挂狼髀石护身符刻有部落印记的匕首插在门框旁刀柄缠褪色红绸。

草原上对商队总是欢迎的因为他们可以带来需要的货物和远方的信息。

当晚部落举办夜宴欢迎商队。

众人将胡杨木搭成锥形外层裹骆驼脂萨满以燧石击打突厥铁剑火星溅入干牛粪堆火焰腾起时高呼“腾格里（天神）赐暖！”。

烈焰窜至三米高将人脸映成青铜面具。

事先将羔羊腹腔塞入野葱、沙枣、咸湖盐缝以马鬃线；裹湿河泥埋入他处篝火余烬。

此时已近三小时敲开泥壳肉香混着焦土气炸裂。

头羊眼珠献长老象征智慧后腿赠贵客阿拜则生饮羊血以示敬意。

孩童争抢脆骨油脂沿指缝滴入火堆“滋啦”声引来牧羊犬匍匐乞食。

老人拨动冬不拉肠弦吟唱史诗《阿勒帕米斯》——英雄跨赤马踏破七层炼狱歌词还提及“汉地商客携瓷西来”琴箱共鸣声似马蹄叩击岩层。

青年武士持双弯刀旋身劈砍刃光织成银网突然刀尖挑酒碗泼向宾客酒液穿火墙化作蓝焰流星。

萨满用羊皮剪出狼与鹿投影岩壁演绎部落迁徙史最终狼影吞噬鹿影时全场以刃击盾高呼“乌拉！”。

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