光绪二十五年八月廿七日西历1899年10月1日。
伊尔克什坦山口东侧陡峭的片岩峡谷谷底克孜勒苏河(赤水河)奔腾而下河水冰冷刺骨岸边结薄冰涉渡需踩踏冰碛石跳跃。
谷地散布古冰川漂砾巨石表面刻有突厥文与汉文“茶”“马”字样风化严重部分被苔藓覆盖。
仅岩缝中生长耐寒的棘豆、红景天枯黄草茎覆霜如银丝偶见雪莲藏于背风处。
山口形成狭管效应西伯利亚寒风与高原气流对冲风速常达8级以上飞沙走石击打岩壁铮铮作响。
山口东侧立断裂界碑阴刻“大清光绪十二年勘界”碑身弹痕累累底座压着俄制弹壳与柯尔克孜人祈福的羊角。
山顶烽火台坍为石堆狼粪燃料早被俄军掠尽仅存半截旗杆斜插破败黄龙旗在风中猎猎欲碎。
谷口清军卡伦(边防哨所)的夯土堡垒已半塌箭垛崩裂门楣悬“大清西陲”木匾字迹模糊。
堡内仅存火塘灰烬与断柄长矛。
原驻绿营兵不足十人衣衫褴褛火绳枪锈蚀弹药受潮。
风沙中隐隐传来驼铃声一个商队逶迤出现在山路上。
守备王德禄踢起了四散在堡垒角落避风的士兵几人歪歪斜斜地站了起来。
商队很快到了哨卡前清军维吾尔族通事上前核对路引王德禄带着几个士兵前前后后地查看驼队货物见多是棉布没什么油水然后看到有两头骆驼上的货物不似棉布包扎紧实顿时眼睛一亮喊道“来人把这几驼货物搬下来查验看看是不是要交洋货税”。
李掌柜正欲上前却见王月生微微摇了摇头于是止步一旁。
待得几个士兵将货物搬下打开后却见里面是用粗布二次包裹的一件件物品每块粗布上还有字士兵不识字叫王德禄上来观看见写的都是“戍边英杰”四字。
王德禄惊讶地望向李掌柜李掌柜向王月生努了努嘴王德禄再看向站立一旁的王月生王月生拱手道“在下海外游学归国跟李掌柜的商队回国。
情知戍边的兄弟困苦特意准备了些心意给驻守喀什噶尔的兄弟们。
请大人打开查验无妨”。
几名士兵打开这些粗布王月生介绍道“这两驮每驮300斤共600斤。
猪油混着果仁炒制的面100斤;有酥油混着青稞制的饼100斤风干的羊肉100斤鹰嘴豆100斤盐和茶砖若干大黄粉、薄荷粉、硫磺粉等药物若干。
包装的粗布都是特制的简单对折按照预留的扣子扣眼扎住便成合用的坎肩。
有字的一面在后背前面的号坎留着军爷们自己填写”。
王德禄听着慢慢眼圈红了泣不成声道“咱这卡伦还不如毛子的狗窝!人家木堡里生火炉、喝伏特加咱们啃冻馕、嚼雪团子。
朝廷三年未拨饷银弟兄们靠贩皮子糊口。
掌柜的给块茶砖弟兄们跪着叫爷爷!想不到还有人惦记咱们爷们的苦”。
喀什噶尔(后世新疆喀什)位于塔里木盆地西缘北邻天山南倚喀喇昆仑山东接塔克拉玛干沙漠是丝绸之路南北道的交汇点。
城区以吐曼河为界分新城(满城)与老城。
1442年始建的老城以艾提尕尔清真寺为中心街巷如迷宫般蜿蜒土坯房密布屋顶平台相连具典型中亚绿洲城市特征。
城墙(部分为夯土结构)环绕城门每日开闭商队出入需缴税。
作为清朝南疆行政中心城内设有“中国衙署”管理政务驻扎满汉官兵的“满城”独立于主城区外。
新疆于1884年建省喀什噶尔是清朝“回疆八城”之一设喀什噶尔道由朝廷派驻官员管理但地方事务仍受维吾尔族传统精英(如阿訇、伯克后裔)影响。
汉、回(维吾尔)分治政策下老城(今喀什古城)以维吾尔居民为主汉人官员、商贩多居于新城(疏勒)。
居民以维吾尔族为主夹杂少数柯尔克孜、塔吉克、乌兹别克(安集延人)及汉、回商贾。
街巷中遍布铁匠铺、陶器作坊。
民居多为两层土木结构屋顶晾台种植花草木质雕花门廊极具特色。
艾提尕尔清真寺是伊斯兰教活动中心周边街巷中可见头戴花帽的维吾尔族居民、头缠白布的浩罕商人以及身着制服的清朝士兵形成多民族混居的景象。
土路巷道纵横交错驴车与行人穿行其间。
清真寺旁有身患象皮病的儿童乞讨。
伊斯兰教占主导每日五次礼拜声回荡周五聚礼时艾提尕尔清真寺可容万人。
苏菲派教团(如伊禅派)在民间影响深远。
作为丝绸之路南线与中亚草原路线的交汇点喀什噶尔汇聚了来自俄国(布哈拉、塔什干)、英属印度(克什米尔)、阿富汗及中国内地的商队。
骆驼、马帮驮运货物俄国卢布与清朝铜钱并行流通。
大型巴扎(集市)沿街道展开尤以“欧尔达希克”(皇宫大门)巴扎着名。
摊贩售卖和田玉石、印度香料、俄国布匹、英制五金及本地土布、干果。
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