墨莲仙缘录第八十二章 僧道问答弥清尘外心

墨非见龙华寺老方丈宝镜大师前来行礼连忙拱手相还笑道： “水回清嶂合云度绿溪荫。

水印广告测试 水印广告测试 坐听闲猿啸弥清尘外心。

闲暇之时与一、二同道好友品茶论道静悟天地玄机一日清闲一日仙。

” 宝镜老和尚合掌赞道：“道兄心性空灵明净便如我佛门禅宗六祖慧能所言‘菩提本无树明镜亦非台’已然是看破色空虚妄直指本心。

贫僧甚是钦佩。

” 言罢又是深施一礼道：“天机渺渺茫茫前路坎坷崎岖日后行事全仰仗墨道兄扶持一二。

” “大师所言却是严重了。

一己之力有限众人之力无穷。

天道之下总有一线生机。

只要众位道友同甘共苦众志成城定然能够于山穷水尽之时又复柳暗花明之象。

仙道一途本就是艰险踏上这条路便便要百折而无悔。

我辈修士更应当披荆斩棘拓路前行。

” “阿弥陀佛问君一席话胜读十年书。

我佛门《华严经》有言：生死涅槃犹如昨梦;菩提范乃等似空花。

生死是轮回涅槃是归宿。

梦中明明有六道醒来空空无大千。

烦恼菩提火与冰生死涅槃法即空。

此一番闻听墨道兄之言实是振聋发聩有醍醐灌顶之感贫僧受教了。

” 养心阁竹林之内诸多玄门筑基真修无不侧耳倾听墨非与龙华寺老方丈宝镜大师的交谈。

见这老和尚对这位天台山一脉的龙渊真人恭敬有加俱都心中惊疑。

如果说是一位玄门中人有如此表现还算在情理之中。

毕竟墨非是玄门之中的大神通之士更是神州数百年来唯一的一位打破了天道桎梏得成元婴的道家羽士。

在当今仙道一途这可以说是一个奇迹了。

而宝镜身为佛门高僧虽然墨道兄道法高深玄机莫测。

似乎也不至于如此这般恭敬吧。

一时间。

周围三山五岳的玄门道友无不心下狐疑。

彼此对望。

俱都从对方脸上看到了一丝疑惑不解的神色。

能够真正明白此中真意的便只有京华城道家祖庭白云观的老观主郭道真郭真人龙虎山天师府的小天师张羽正道家南宗祖庭桐柏观观主玄正。

紫阳派当代传人张玄明武当山紫霄宫当家人石道一和金顶的老观主陈崇玄等寥寥数人而已。

众人把墨非和宝镜大师让至座位之上坐好。

上一次神州十年一次的玄门法会之时墨非在金庭洞天之内为大众讲说太上经义。

各门各派虽然所修习的功法不同然而其理相通。

道家讲究性命双修性者神也命者气也。

性若见命。

如禽得风飘飘轻举省力易成。

性无命不立命无性不存。

而性命之理又浑然合一者哉。

此为道门修行之总纲虽然各门各派中有千功万法但是万变不离其宗莫不是由此衍生而成。

是故虽则各有玄深精妙之处然则其理相通所以墨非在金庭法会之上为三山五岳的玄门修士开讲太上经义众修无不是受益匪浅隐隐有突破自身修为之兆。

然而由于个人领悟有别又生出种种问题此一番在这积翠山三清宫之内得见墨非一些玄门真修心中激动便把自己修炼之上久久没有悟通的问题发问出来向墨非请教以求自己于仙道一途上能够百尺竿头更进一步。

众人刚刚寒暄数语便见得养心阁深处浓荫翠霭之中三清宫的老观主许信友许真人在其弟子周崇玄的陪同之下缓步行来。

老道士许信友一改往日间自然随意头戴五岳灵图冠身穿八宝湘云鹤氅手持玉圭再配上鹤发童颜慈眉善目仿佛是那凌霄殿上的老神仙仙风道骨衣袖飘摆间好似要霞举高飞。

其身前身后各有四个小童子或拿如意或捧宝剑或掌金灯或执羽扇拥护而来真好似仙身临凡。

积翠山上高峰入云清流见底奇山异水天下独绝。

其风景之清幽灵秀实是欲界之仙都凡尘之仙土鸢飞唳天者望峰息心经纶世务者窥谷忘返。

而三清宫所在之地更是集山川之俊美峰岳之奇秀又有钟鼓之音悠悠传来不自觉中便令众人生出超绝凡俗之感。

又有这许多飘飘然仿佛大罗神仙一般的玄门羽士更有那许信友许真人被众人拥护好似众星捧月被以为是仙境却也在情理之中了。

各门各派的筑基真修见三清宫的老观主许信友缓步而来连忙起身施礼。

这老道突破筑基后期修为不但伤势尽复而且一改往昔的孱弱样貌神光内敛言行举动之中如清风似流云自然飘举不带一丝烟火气令得在场诸道暗暗赞叹不已。

老道士许信友向着在场诸道深施一礼道：“福生无量天尊老道在此修过诸位道友不辞辛苦千里迢迢赶到小观参加贫道破关庆典实乃贫道之幸令三清宫蓬荜生辉。

” 玄门修士虽说各有派别但是由于京华城白云观为道家祖庭而其观主郭道真又是当世玄门修士中最早突破至筑基后期的大神通之士因为各门各派的修士往往以其为首。

见许信友躬身施礼郭道真笑言：“许兄莫要客套此乃我道门大事便是道兄不请老道我都要自来。

我玄门已经很多年都没有修士破入筑基后期了此一番却是令众人倍受鼓舞此乃许兄之功也。

” 此时已经日上中天炽热的阳光透过重重叠叠仿佛海浪一般的浓荫洒下了点点碎金使得养心阁平添了几分神秘之感。

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