墨莲仙缘录第十八章十载春秋闻言知母病

（注：有些道友说第二卷过长便压缩了很多可是因为大纲缘故有些不太理想大家将就一下容我再细细考虑一番后面加以订正）上回说杜祯听道隐真人和青莲剑仙论道受益匪浅。

复又听得老师言及仙踪十友心中好奇遂做礼请教。

道隐真人笑言：“所谓‘仙中十友’不过众位仙友的一句戏言罢了十余年前九九重阳法会我与陈子昂卢藏用贺知章王适、毕构、李青莲王维宋之问孟浩然同去赴会由于我十人在在红尘历练之时于世俗相遇相交莫逆每每一起赏评诗文坐而论道比之旁人更为亲厚是以此次法会上诸位道友称我等为仙宗十友。

会后这句戏言却是传播开来倒也恰如其分。

” 说罢真人笑道：“想必你在杜府便已听过我等之人的名号。

除为师乃出家之人其余九人都是以诗赋著称于世。

青莲道兄化名李太白其诗篇为盛唐三绝有诗仙之美誉。

王摩羯诗画双绝其所创造的‘诗中有画画中有诗’的静逸明秀诗境兴象玲珑而难以诠释举世闻名。

孟浩然因为一句‘坐观垂钓者徒有羡鱼情’而被世人称为‘临渊羡鱼孟夫子’其他诸人也都各有其长。

” 杜祯这才恍然对于仙宗十友自己可是久闻大名。

平时所读诗篇也多为十友所做怪不得自己每每阅读都会从这些诗作中品味出一种不同于他人的特质不管是王摩诘抒写隐逸情怀的山水田园诗还是孟浩然乘舟漫游吴越的水乡行游诗亦或是李太白的抒写豪迈气概和激昂情怀的带有强烈主观色彩的诗篇都包含有一种自由无拘洒脱飘逸的个性使读者能够从中体会出一种空灵、明净和超脱与尘世之外的皎然无暇的心境。

原来如此果然不愧于仙中十友之名。

杜祯心中是满满的佩服和景仰。

两位真人又谈了一会话儿青莲剑仙便提出告辞道隐真人亲自送出观门但见李真人吐出剑丸一道白色剑光倏然出现真人跃身而上化作一道流光向莲叶峰方向飞去。

自此玉霄观又回复了往日的平静杜祯每日里都除了修炼性命之道外便时常读诗颂赋或者铺展画纸学些作画的技巧。

却是被师长前辈们以诗文辞赋寄托一己情怀的那种洒脱与飘逸所深深折服杜祯家学渊源杜府本就是大家望族以诗礼著称于世杜祯自幼启蒙便开始涉猎诗赋文章于此道。

也算是颇有根基此番细细研读揣摩倒也是日益精进。

再加上有道隐真人在一旁指点很快便登堂入室。

一晃几个寒来暑往杜祯来到天台山已经数年之久了其变化不可谓不大隐隐有脱胎换骨的迹象。

由于是幼年入道道基未损于修炼一途可以说是进境飞速已然达到筑基巅峰的境界这令得道隐真人十分的高兴有这样的徒弟做老师的也是面上有光。

偶尔去莲叶峰向青莲剑仙请教飞剑之道。

李青莲并未收徒座下除了两个伺候的童子之外再无他人因此杜祯求教便倾囊而授没有一点藏私。

有时候杜祯也会与青莲居士谈论诗赋李真人诗篇中那种发兴无端的澎湃激情和神奇想象那蕴含了风神情韵而自然天成的明丽意境无不令杜祯折服。