倭仁拿着咸丰的尚方宝剑直接来到了山东一带准备进行一次思想上的大扫除尤其是这个禁止那个老残游记。
甚至这次倭仁大有把事情扩大的想法他认为这些民间的思想太复杂了不符合程朱理学的要求必须要严格禁止。
倭仁直接开始到处看各种样本的书籍尤其是这个老残游记。
这个老残游记他们一个个也都要禁止倭仁首先开始下令凡是家里面藏有老残游记的全部要给抓起来再说。
不过这个倭仁还是比较冷静的没有直接开始杀人只是抓起来而已。
“全部抓起来凡是家里面有老残游记的全部给我抓起来。
这等反书谁敢私藏反书全部抓起来!”倭仁喊道。
随着倭仁一声令下大清朝廷山东官吏也都知道捞钱的时候来了。
这些基层官吏虽然无法能参与朝廷决策可是却掌握了地方执行权他们直接可以好好的敲诈百姓。
这次上头可是要掀起文字狱他们是可以使劲捞钱的时候到了。
这个大清文字狱谁遇到谁怕啊!那些底层官吏纷纷开始使劲栽赃牵扯然后使劲敲诈勒索这样让他们也都开始抓捕起来。
而那些拿得出钱的也就可以拿来进行放了。
可那些拿不出钱的也都被送到了倭仁那里。
“把这个数千人给我放到站笼里面把他们都给站死!”倭仁说。
所谓站笼其实也就是一种类似于囚车的东西。
不过这个站笼更可怕这种站笼是要让人维持站立的姿态无法蹲下休息。
而这种通过架子维持站立的姿态刚开始没有什么。
可是一旦时间久了人的体力是有限度的那无法蹲下休息腿部却不得不维持站立的姿态。
而且站立也就罢了还不能够活动无法活动肌肉自然是绷紧最后更惨这样肯定会让人生不如死这样可是能够站死人的。
虽然站笼看起来不残酷可这里面的残酷性绝对是生不如死的。
很多刑罚看起来不残酷可是这里面的痛苦只有参与者才知道。
“你们给我看着这个也就是私藏反书的结果谁敢私藏反书那也就是一个字——死!这等人居然敢污蔑我等清官居然敢反对孔孟居然敢反对程朱真是岂有此理。
我今天就是要告诉大家谁敢反孔孟谁敢反程朱就得死!”倭仁喊道。
那些百姓却在下面暗暗回忆其实这个《老残游记》讽刺的真是那些教条主义的清官并非是反对程朱理学和孔孟啊!这个老残游记其实只是讽刺那些教条主义的人而已其实并非是反对孔孟相反他认为孔孟之道是可以活学活用的反对的其实只是教条主义而已。
可是到了这给倭仁眼里反对教条跟反对孔孟和程朱理学是一样的所以他开始严惩。
“这个不就是一个娱乐的话本至于这么夸张吗?”很多山东百姓也都在心里嘀咕。
事实上本来很多百姓都是把这个《老残游记》当做了一个娱乐用的小说而已本来大家还没有感觉有什么。
可是这给倭仁反而神经过敏了直接弄出了这么夸张的事情这样反而一定程度上说明了这个老残游记是对的。
甚至老残游记里面有一个典故也就是某个官员为了抓贼把无辜的百姓给抓住放到了站笼里面短短一年也就站死了上千人。
这里面其实九成以上都是无辜百姓可是那个清官为了功劳为了政绩为了自己的名声为了不被上级追究责任所以将错就错直接把那些无辜百姓杀死这样自己名声可以维持。
至于现在不就是很相似的情况吗?不就是把大量百姓给站死了?这样让普通百姓更是深刻认识到了所谓“清官害民”的残酷事实这样反而让百姓真正体会到了这帮大清的“清官”是如何害民的害民起来更是无所畏惧更是义正言辞比贪官更可怕。
贪官都未必敢一次杀死数千无辜百姓可是这个清官杀人起来那打着一个正义的旗号杀死数千人毫无愧疚。
贪官他知道自己是非正义的反而不敢一次害死数千人。
可是清官不这么认为清官认为自己的目的是“正义”的只要维护他心里面那个“正义”哪怕杀死一千人一万人甚至把全国人都给杀了那也是“正义”的。
所以清官一旦下狠心去害人那比起贪官可怕一千倍一万倍啊! 在山东大量的官员屁都不放一个生怕惹火烧身了。
这次可是大清赫赫有名的文字狱这种事情大家躲避也都来不及呢!自然没有人敢随便出来。
不过这个世界上还是有“傻子”的一个三十出头的官员主动站出来了! “倭仁大人你这么做不是太冷酷了吗?这些都是无辜百姓怎么凭借一本所谓《老残游记》也就定罪了呢?而这个老残游记我看也都没有什么百姓也只是当做了普通消遣的话本而已。
而且这个老残游记不过是讽刺那些腐朽不堪的老腐儒还有那些用百姓鲜血染红自己顶戴的人何必要如此呢?”那个三十多岁的年轻官员说道。
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