敕封一品公侯第216章 在商言商

“大言不惭！”大门外传来一道愤怒的声音。

御史中丞隋咏良从窗外闪出身形他手哆嗦着指着秦渊。

“这便是你鬼谷传人的见识么。

” 姜昭棠咳了两声淡淡瞥了他一眼。

隋咏良蓦地顿住声音隔窗作揖道：“陛下臣可进么？” “隋公自然可进。

” 隋咏良从大门出快步走进来先参拜了圣人继而侧过身愤怒道：“怎可如此谏言！先圣曰士农工商商为末！逐利之辈没有任何值得称道之处！” 他看起来很是恼怒手指几乎要戳到秦渊鼻尖：“气煞我也！农夫日出而作日落而息种出粟米养天下人工匠挥汗打铁纺纱织布造出器物济万民士人寒窗苦读辅佐君王守的是礼法纲常。

这三者皆是顶天立地的营生哪样离得开？可商贾呢？不过是拿着别人种的粮别人造的物东倒西卖赚差价一不沾泥、二不沾火凭什么与农工士人相提并论？ 你说商是血脉？简直是颠倒黑白！商人为了逐利能把粮米囤起来等着灾年涨价能把布匹运去敌国换金银他们眼里只有利哪有什么天下？ 但凡遭遇天灾多少商人捂着粮仓不肯放粮若非陛下下旨强征不知要饿死多少百姓！这就是你说的活物产旺元气？ 更遑论士农工商互不牵扯才是正道！这又是什么狗屁道理若农人都想着丢了锄头去经商谁来种粮？若工匠都盯着倒卖的红利谁来造农具？若士人也学商贾钻营算计朝堂岂不成了逐利的市井？ 秦侯！老夫劝你！你身为侯爵不想着辅佐陛下整肃纲常反倒鼓吹商道若是陛下真的采纳了你的佞言岂不是要乱了天下根基！先圣的教诲摆在眼前你却视而不见依我看这根本是误国误民的歪理！” 隋公越说越气面色涨红。

姜昭棠来了兴致微笑着看着二人争吵。

秦渊皱了皱眉不急不躁地抬手：“隋公还请稍安勿躁您口中商为末是只见表象未窥其背后‘通有无’的根本。

刚才我跟陛下阐述了这个道理我说若没有商人把江南的丝绸运到塞北戍边将士冬天只能裹着粗麻御寒 若没有商人把蜀地的盐巴卖到中原百姓炒菜只能淡食度日。

商不是不沾泥火而是用转运之功让农夫的粮、工匠的物真正送到最需要的地方去这难道不是在养天下人？ 您说商人囤粮逐利可去年关中大旱臣也见过不少商人受陛下之命赶着马车往灾区运粮。

隋公逐利是人的天性但若有陛下定的规矩朝廷设的监管商人的利便能和朝廷的义绑在一起。

朝廷许他们正常获利他们便愿意冒险开辟商路储备物资若敢囤粮抬价朝廷再重罚不贷如此一来商不仅不会害民反倒能成朝廷救灾的助力。

咱们继续说隋公您说农人抛锄工匠弃活本侯觉得更不必忧心。

农人种粮能得安稳收成工匠造器能获体面工钱谁会放着踏实营生去冒经商的风险？ 本侯说的善用商道从不是让农工弃本从商而是让他们的产出能卖个好价钱。

农夫种的粮能通过商路卖得更远便肯多种几亩。

工匠造的器物能通过商人传得更广便肯钻研更好的手艺。

农工越勤恳商路越通畅；商路越通畅农工的日子越宽裕这是相辅相成的道理何来乱根基之说？ 先圣说商为末是因古时商路闭塞物产有限怕逐利乱了秩序。

可如今天下初定疆域万里物产各异若还抱着‘商为末’的旧念让粮在仓里霉、布在架上朽才是真的浪费国力。

本侯说的商道不是让商人凌驾于农工之上而是让商做那串珠的线把天下的农工物产串起来既让百姓过好日子又让陛下的内库充实国力强盛这难道不是辅佐陛下的正道怎么到了您这里反倒成了‘歪理’？” 臣不敢辩驳先圣本意却想问问隋公《管子·轻重甲》有云：‘万乘之国必有万金之贾；千乘之国必有千金之贾。

’ 管子辅佐齐桓公成霸业难道不知商之利弊？ 他既认可商贾存在便是看清了‘商通有无’的根本——若无商贾转运齐地的鱼盐运不到梁赵鲁地的织锦传不到燕蓟 请您仔细想一想桓公凭什么九合诸侯不以兵车？靠的正是商路通畅带来的财货丰足、国力强盛！ 您说商人逐利害民可《史记·货殖列传》里写范蠡十九年之中三致千金再分散与贫交疏昆弟。

子贡曰废着鬻财于曹鲁之间七十子之徒赐最为饶益而子贡结驷连骑束帛之币以聘享诸侯所至国君无不分庭与之抗礼。

这两位一位是圣贤之徒一位是商圣之范他们逐利却不害民反倒以商资国以财济贫。

可见商之好坏不在商本身而在朝廷如何引导。

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