影综我在韩剧做有钱人第304章 灼灼风流13

杨灼烈的这道命令如同在百新国这潭死水中投入了一块巨石激起的涟漪远超他最初的预想。

那户因替身被杀而仅获两袋糙米“抚恤”的贱民家庭一夜之间命运发生了天翻地覆的变化。

总督府派出的官吏当着众多邻里（其中不乏其他贱民和普通平民）的面郑重其事地烧毁了那户人家世代相传、象征着耻辱与枷锁的贱民户籍册页。

紧接着城郊一片原本属于某个被清算的前朝贵族的肥沃田产被划拨到了他们名下伴随着田契一同送去的还有一头健壮的耕牛——在这农耕时代这几乎是普通农户所能想象的最高财富象征。

最令人震惊的是总督府还正式发文准许该户的长子一个原本连读书识字都是奢望的少年进入即将新建的官学学习并获得了未来参加科举考试的资格！ 这一套组合拳打得整个汉水城乃至百新国的旧势力晕头转向也让底层的民众尤其是那些数量庞大、备受压迫的贱民和贫民心中第一次燃起了某种微弱的、名为“希望”的火苗。

这与百新国乃至周边许多国家的统治逻辑截然不同。

自一千多年前那位被尊为“圣人”的赵虎横空出世以其无上智慧与力量奠定新的秩序基石后中原及其文化辐射圈内有远见的统治者们都逐渐明白了一个道理：绝对的阶级固化等于慢性自杀保持一定程度的阶级流动性如同给一个封闭的房间开窗通风是维持统治长久稳定的关键。

而强制性推行基础识字教育便是打开这扇窗的第一步。

赵虎圣人更是“贴心”地为其推广铺平了道路——他亲自主持创制了相对简易的拼音注音系统和笔画大幅简化的文字使得知识的门槛不再像之前时期那般高不可攀令普通民众也有了触摸文化、改变命运的可能。

杨灼烈既然选择将这片土地作为自己经营乃至未来“单开族谱”的基业自然不会容许它继续沉沦在百利国时代那种蒙昧、压抑、死气沉沉的状态。

推行文化教育打破知识垄断是他必须要走的一步棋这关乎他统治的根基和未来的潜力。

而他选择从这个刚刚遭遇不幸的贱民家庭入手立起这个“典型”用意极为深刻。

这首先是一记响亮的耳光狠狠扇在李成贵的脸上。

你薄情寡义视人命如草芥两袋糙米就打发了为你挡刀的“忠仆”？那我杨灼烈偏要反其道而行我不仅厚待他们我还要给他们翻身的机会！这是在用行动告诉李成贵也告诉所有观望者什么是“王道”什么是“霸道”什么是得民心与失民心。

其次这也是向所有百新国的子民尤其是那些被压迫在最底层的人传递一个清晰无比的信号：跟着我杨灼烈有肉吃有前途！旧有的贵族体系给不了你们的我能给！只要你有能力肯效忠就有出人头地的机会！这是在瓦解旧有的忠诚构建新的向心力。

杨灼烈的人脉网络在此刻发挥了关键作用。

他亲自修书动用了与圣人赵家后裔的交情。

赵家自赵虎圣人仙逝后家族主流便逐渐淡出权力核心将精力更多地投入到教化育人、传承学术之中成为了一个超然的存在。

他们一般不轻易介入具体政治纷争但若有谁胆敢阻碍文教挑战“有教无类”的基本理念上一个这么干的王朝及其昏聩君主已经用“自诛九族”的惨烈结局向世人演示了触碰这条底线的代价。

很快赵家便给予了积极回应同意派遣一批精通启蒙教育、且心怀理想的年轻子弟远赴百新国担任新式官学的奠基者和教师。

这个时代尚保留着第二次绝望之战前流传下来的一些便利法门例如一种基础的精神交流技巧能够在一定程度上克服语言不通的障碍极大地便利了教学的开展。

杨灼烈这是决心要在这片蒙昧的土地上播下文明与新生的种子。

他从不认为自己是什么悲天悯人的圣人战场上的他杀伐果断权谋中的他算计深沉但他内心自有其底线——他绝不会像本地这些贵族一样做得那般毫无人性、敲骨吸髓般缺德。

他有这个底气和资本。

他那已故的父亲曾是中州有名的豪商留下的遗产庞大到令人咋舌。

虽然其中相当一部分早已被他作为“政治投资”支持了自己的皇帝舅舅的“创业项目”（俗称造反）但剩余的钱财依旧足够他穷奢极欲十辈子而挥霍不尽。

财富给了他推行自己想法的物质基础也让他不必像那些穷困的统治者一样时时刻刻想着盘剥百姓。

杨灼烈想要的远不止是眼前的权势和财富。

他的目光投向了更遥远的青史。

他要做的是这片土地上真正的“开基始祖”是未来这片土地上杨姓族人追溯源头时必须浓墨重彩书写的第一页！永远不要低估一个男人尤其是一个出身显赫、能力超群的男人对于“单开族谱”、自成一支的终极诱惑。

那意味着不朽的功业和独立的传承。

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