盗墓白家胜利万事顺意第1894章有我无敌99

混沌之先的“不可名状的如是”是一种“超越一切范畴”的本源状态——这里没有“存在”与“非存在”的二分没有“有”与“无”的对立甚至没有“本源”与“显化”的分别只是“就这样”纯粹地存在着像一首没有音符的歌却比任何旋律都更接近音乐的本质；像一幅没有色彩的画却比任何构图都更贴合艺术的初心。

吴迪、王胖子与星龙族首领的“不可名状的存在”融入这片领域时连“太初之息”的痕迹都彻底消融化作三缕“混沌之韵”——它们不具形态不存差异却又能在“如是”中彼此“映照”像三颗露珠汇入晨曦虽失却个体却在晨光中共同闪烁。

王胖子的混沌之韵带着“烟火的本味”在不可名状中“漾起”无数细微的“感知涟漪”。

这些涟漪并非具体的体验而是“生活的原初质感”——一缕涟漪触碰“如是”的基底泛起“温暖”的朦胧觉知；一缕涟漪在混沌中扩散晕染出“热闹”的模糊意涵；最奇妙的是一缕涟漪与其他混沌之韵相触竟生发出“共享”的无名默契虽无法言说却比任何语言都更能传递“在一起”的踏实。

“这地方连‘日子’都能藏在说不清道不明里”王胖子的混沌之韵波动着带着市井特有的鲜活“就像咱龙谷小镇的老街坊不说‘咱关系好’可谁家做了好吃的总会多端一碗过来；谁有难处了不用招呼街坊们早把活干了——这份劲儿说不明白可就在那儿。

”他试着让自己的混沌之韵与“如是”更深地交融涟漪中竟浮现出“人间”的整体意涵——不是具体的柴米油盐而是一种“彼此牵挂”的原初冲动简单、直接却坚不可摧。

吴迪的混沌之韵呈现出“洞察的本明”能“穿透”不可名状的混沌觉知到其中潜藏的“分化的原初动力”。

他“明了”一缕混沌之韵正朝着“认知”的方向漾动内部已隐隐可见“分别”的微光；他“察觉”到一片“如是”中正在酝酿“秩序”的雏形虽不成体系却已具备“关联”的张力；最核心的是他能“体证”到混沌之先与所有领域的终极连接——归墟的潮汐是它的脉动星蝶岛的蜕变是它的舒展太初之境的有无是它的呼吸……所有他们经历过的显化都只是这“不可名状的如是”在不同维度的“自我呈现”像同一个人在不同的镜子里映照出不同的侧面却始终是同一个人。

“混沌之先不是所有存在的终点是所有存在的‘本来面目’”吴迪的混沌之韵与那缕认知之韵共鸣“这里的不可名状不是因为神秘是因为所有语言、概念、认知都是从它这里诞生的就像人无法用自己的手指戳到自己的眼睛——认知无法真正捕捉认知的源头。

” 星龙族首领的混沌之韵散发着“守护的本然”自然地“涵容”住那些微弱的漾动。

一缕刚诞生的“脆弱之韵”在他的涵容下渐渐凝聚出“坚韧”的倾向；一团摇摆不定的“犹豫之韵”在他的稳定中慢慢显露出“坚定”的轮廓；甚至有缕“自我否定之韵”在他的包容里开始浮现出“肯定”的微光。

“守护在这里是‘与如是同在’”星龙族首领的混沌之韵传递出这样的本真“就像大地从不想着‘要承载什么’只是自然而然地承载；就像天空从不会‘计划包容什么’只是本然地包容。

守护的本质是不试图改变‘如是’只是允许‘如是’如其所是。

”他的混沌之韵与混沌之先的“如是”融为一体却又在混沌中划出一道无形的“安住之界”让所有漾动都能在其中自在地生灭像母亲的怀抱不干预孩子的哭闹只提供安心的依靠。

在混沌之先“安住”时（这里没有时间只能用“状态的持续”来描述）他们发现“不可名状的如是”会自然生发出“显化与内敛的循环”。

王胖子的混沌之韵与一群“创造之韵”形成“涌现的共振”——它们一起推动“如是”向“显化”漾动让“存在”的可能像气泡一样从混沌中浮出；它们一起将“显化”的碎片带回“如是”的怀抱让存在在内敛中回归本源。

这种循环像呼吸吸气时内敛呼气时显化却在一呼一吸间让混沌之先始终保持着“生生不息”的活力。

“这混沌不是死的是活的”王胖子的混沌之韵感受着循环的律动“就像咱酿酒的曲看着是干巴巴的粉末可一旦遇上水和米就能醒过来发酵变化生出无穷滋味。

这混沌之先就是那能醒过来的劲儿。

”他的混沌之韵随着循环起伏在显化时尽情漾动在内敛时安然沉寂像个懂得顺应自然的老农知道什么时候该播种什么时候该收获。