来自一位盗墓者的自传第362章遗失的历史之千字文

看完砖上刻的内容我缓了好一会儿。

我转头道：“把头如果说是那具古尸对小萱下了诅咒咱们当时都在场为什么就小萱一个人出了事？” “云峰你相信有诅咒？” 我先点头又摇头：“诅咒的呈现方式不是凭空而来可能那间密室空气中有什么我们看不见的细菌？或者.....咬到小萱的那只老鼠身上带了什么？” 把头手指向砖上文字的结尾处他看着我神色凝重道：“这里已经解释了小萱现在的情况就算在找借口我们也不得不信。

” “我就怕出事所以当时翻了尸看来没起作用云峰我们斗不过那东西这超出了你我的认知范围或许我们一开始就不该登上那座岛不该发现山洞更不该进入那间密室。

” 把头很少讲“不该怎么怎么这类话”现在既然他说了这话那足以证明情况严峻。

“把头现在说这些没有用如果能早知道小萱有此大难说什么也不会让她上岛。

” 我手触碰青砖再次看去。

我把这些文字记载称之为“仇道人千字文”。

这个仇道上在一些史料上有记载是个游方道士但加入了摩尼教是方腊起义年间摩尼教首领之一其他的信息一概不知。

以下是砖上原文：（个别地方我做了调整还加了标点符号反正意思大差不差） ..... “宣和二年知县宋旅以奉上之名强征暴敛不论中下田产夏税以钱计七文三分秋税以米计八升四合逾一日加一等失一税增四十。

“然凶年饥岁霜雹虫蝗田损七分桑粮尽毁不论佃农下民擎道商贩逾日不纳者三口连坐剡境户口今十存二三民可少苏疮痍之地一丁尚不能纳焉能倍取之耶。

” “方公虽就擒而其部散走浙东威势尚炽剡县儿郎应效仿之岂可束手就虏况呼剡字两火一刀有兵火之象实乃征兆之地。

” “天威不仁民不聊生当变天也。

” “何谓刻版流布何谓左道者何谓神曰明使何谓伪经妖像何谓摩尼？” “若方公尚在皆敢狂论也！” “今稽首礼皈末尸坷方公身入拂林之国。

” “贫道望以狐涎法助方公圬骨再苏造二世身然囊空恐羞涩幸得倪李二人相助青溪城李员外乃富贾其仰方公名许久初于宣和二年敬造白马黑牛惜方公已欲往拂林国李员外常感之惜之。