静虚谷秘史黄帝内经新传第9章 应象之奥蕴古今通融启新程

在静虚谷那如梦如幻的晨曦之中紫萱与岐伯相伴来到了一处宛如世外桃源般的溪边。

溪水潺潺流淌似在轻声诉说着千古的奥秘溪边的花草挂着晶莹的露珠在阳光的映照下闪烁着璀璨的光芒仿佛是大自然特意为这场知识的传承精心布置的舞台。

岐伯神色庄重地取出那卷刻着《阴阳应象大论》的竹简岁月的痕迹在竹简上留下了深深的烙印仿佛在诉说着它所承载的智慧的古老与深沉。

岐伯缓缓展开竹简目光中透着无尽的深邃对紫萱说道：“孩子今日我们要深入探寻这其中的智慧宝藏它犹如夜空中最亮的星辰照亮了我们对天地、人体以及万物运行规律的认知之路。

” 岐伯指着竹简上的文字开始了深入浅出的讲解：“你看这水就如同阴火恰似阳。

阳化为气阴凝为味。

这味啊滋养着我们的形体而形体又依赖于气的运化气又进一步转化为精精最终融入生命的运化之中。

就好比那肥沃的土壤孕育出丰硕的果实果实滋养着万物生灵生灵又将能量回馈于自然的循环彼此依存环环相扣。

然而这其中的平衡一旦被打破味过于厚重会损伤形体气太过充盈也会伤害精。

就像过度施肥会烧坏庄稼狂风过猛会摧毁房屋一样我们的身体亦遵循着这样的规律。

” “阴味往往通过下窍排出阳气则通过上窍散发。

味浓郁厚重的属阴而淡薄的可算是阴中之阳；气强烈醇厚的为阳淡薄的则为阳中之阴。

味厚重的有泄泻之效淡薄的能使身体通畅；气淡薄的可发散宣泄厚重的则会产生温热之性。

你瞧那熊熊烈火看似强大实则会消耗自身的能量使火势渐衰；而微弱的火苗若能得到妥善的呵护却能燃烧得愈发旺盛。

这就如同我们体内的阳气过盛则易耗散适度则能蓬勃生长。

气味中辛甘之味具有发散的特性属阳；酸苦之味有涌泄的作用为阴。

当阴气过盛时阳气就会受到抑制而生病；阳气过强时阴气也会遭受损耗而致病。

阳气过盛会发热阴气过盛则生寒。

但这寒与热也并非一成不变寒到极致可能会转为热热到极点也可能化为寒就像四季的更替冬去春来寒暖交替。

寒邪侵袭会伤害形体热邪入侵则会损耗气；气受伤会引发疼痛形体受伤会导致肿胀。

所以啊如果先感到疼痛而后出现肿胀那是气先受到损伤进而影响了形体；若是先出现肿胀而后感到疼痛便是形体先受伤而后影响了气的运行。

” “风邪过盛会使物体摇动不安就像狂风中的树枝难以安宁；热邪炽烈会引发肿胀如同被烈日暴晒后的物体膨胀变形；燥邪横行会吸干水分让万物变得干燥枯萎；寒邪强盛会使物体上浮好似水结冰后会浮于水面；湿邪充斥会导致濡泻之症仿佛雨水过多大地泥泞不堪。

而且阴极之时会向阳转化阳极之处也会朝阴转变。

就如同黑夜最深处黎明即将到来；夏日最炎热时秋天的凉爽已在孕育之中。

冬季若遭受寒邪伤害到了春天人体的阳气生发之时就容易引发温病好似被压抑已久的生机在复苏时有些过猛；春天若被风邪所侵进入夏季脾胃之气就容易失调出现飧泄之症如同春天播下的种子在夏天的生长中遭遇了狂风根基不稳；夏季遭受暑气的伤害秋天就容易患上疟疾仿佛夏日的热毒在秋季转化为了疟邪；秋季被湿气困扰冬天就容易咳嗽如同秋天的湿气在寒冷的冬天凝结在肺部引发咳嗽。

” 说到东方岐伯的眼神中透露出一丝生机：“东方与春天相应阳气渐生阳光温暖微风和煦草木开始蓬勃生长。

这木气能生出酸味酸味又滋养着肝气肝气进而滋养筋脉筋脉柔和则能使心得到滋养肝气与眼睛密切相关。

在自然界中这东方的生机是如此的深邃微妙、无穷无尽它蕴含着万物生长的奥秘。

对于人来说若能领悟这自然变化的道理就能开启智慧之门；大地因这东方的生机而孕育万物人因知晓这其中的智慧而心生聪慧宇宙间的这种微妙变化实在是令人叹为观止。

这东方的变化在天空中表现为风气在地面上为木气在人体体现为筋在五脏为肝在五色为苍在五音为角在五声为呼在病变的表现为握在七窍为目在五味为酸在情志的变动为怒。

但怒气会伤害肝脏而悲伤的情绪却能抑制怒气；风气会损伤筋脉干燥的气候可以抵御风邪；过度食用酸味食物会伤害筋辛味食物则能克制酸味。

” 提及南方岐伯的话语中充满了热情：“南方与夏天相应阳气旺盛天气炎热热极而生火这火气产生苦味苦味助长心气心气又化生血气血气充足便能滋养脾脏心气与舌头紧密相连。

南方的变化在天表现为热气在地为火气在人体为血脉在五脏为心在五色为赤在五音为徽在五声为笑在病变的表现为忧在窍为舌在五味为苦在情志的变动为喜。

然而过度的喜悦会伤害心脏恐惧的情绪却能抑制喜悦；热气会损耗气寒气可以中和热气；苦味会伤害气咸味能够克制苦味。

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