咱们今天唠《金瓶梅》第六十六回这一回可太有意思了 —— 表面上是西门庆给李瓶儿办 “五七” 超度法事实际上是把明朝土豪的社交套路、生意盘算、官场门道全裹在 “念经荐亡” 的外衣里演了一出大戏。
咱得掰开揉碎了说从开场的酒局到结尾的散场每个细节都藏着门道咱用大白话掺点现代梗保证让你看得明明白白还能乐呵乐呵。
先说开场西门庆正陪着吴大舅(他老婆吴月娘的哥哥相当于 “大舅哥”)、应伯爵(他的头号 “损友 + 狗头军师”)这帮人喝酒。
喝到一半西门庆突然想起正事儿 —— 自家的货船啥时候出发?赶紧问韩道国(他手下管外贸的伙计相当于 “外贸部经理”)。
韩道国说:“昨儿有人来对接大概二十四号开船。
” 西门庆点点头:“行等过了二十号给李瓶儿念完经就打包备货。
” 应伯爵这时候插了句嘴典型的 “凑趣儿” 风格:“哥这次船走派谁去押货啊?” 西门庆早有盘算:“仨人都去。
明年先让崔大哥(崔本另一个伙计)押一船杭州货回来他再跟来保(西门庆的心腹相当于 “总助理”)去松江那五处地方收点布货回来卖。
家里的绸缎、丝绸还囤着呢得补点别的货不然货架空了不像话。
” 应伯爵立马拍彩虹屁:“哥这主意绝了!老话儿说得好要啥有啥才叫会做买卖!” 你看这俩人一个管决策一个管捧哏配合得比说相声还默契。
这时候已经 “起更” 了(相当于晚上七点多)吴大舅是实在人赶紧起身说:“姐夫啊你这几天忙前忙后太累了我们酒也喝够了先回去了你也歇会儿。
” 西门庆哪儿肯放?好不容易聚一块儿还得再热闹热闹就让家里养的小优儿(明朝的 “私人歌舞团”)过来敬酒唱曲每人再喝三盅才放行。
送人的时候西门庆要赏小优们六钱银子这几个小优还不敢要赶紧说:“是宋爷(应该是当地官员)出票叫我们来的这是‘官身’不敢要老爹您的重赏!” 西门庆大手一挥:“嗨官差归官差这是我私人赏你们的怕啥?拿着!” 小优们这才磕头谢恩走了。
你看西门庆这派头既有土豪的大方又有点 “不拘小节” 的霸道很符合他 “暴发户 + 地方豪强” 的人设。
第二天一早西门庆先去衙门上班(他当时当着 “提刑所理刑”相当于当地的司法官员)家里这边早有动静了 —— 吴道官(当地道观的道长相当于 “宗教活动组织者”)派了个徒弟、两个铺排(负责布置场地的杂役)来在大厅里搭 “坛场”也就是念经用的法台摆得整整齐齐。
西门庆下班回家一看挺满意打发这几个人吃了斋饭(道士吃素得给人准备素餐)才让走。
接着就叫温秀才(西门庆家的 “私人秘书 + 文案”相当于 “办公室主任”)写请帖把乔大户(西门庆的亲家李瓶儿生的官哥儿跟乔大户家的女儿定了娃娃亲)、吴大舅、吴二舅(吴月娘的弟弟)、花大舅(花荣的哥哥?不对是李瓶儿前夫花太监的侄子相当于 “前小舅子”)、沈姨夫(可能是吴月娘的姨夫)、孟二舅(孟玉楼的弟弟)还有应伯爵、谢希大(西门庆的另一个酒肉朋友)、常峙节(以前跟西门庆借过钱的穷朋友后来跟着混)、吴舜臣(吴月娘的侄子)这些亲戚、朋友、伙计连带着他们的女眷(堂客)都请过来明天参加念经法事。
家里的厨子也忙开了准备斋饭、供品这阵仗跟办大型宴会似的一点不含糊。
到了第三天五更(相当于凌晨三点到五点)道士们全来了进了经坛就开始忙活:点蜡烛、烧香火、吹拉弹唱(“打动响乐”)念各种经文。
大门外头挂起了长长的幡旗还贴了 “榜文”(相当于法事的 “活动公告”)两边贴了黄纸对联写的是 “东极垂慈仙识乘晨而超登紫府;南丹赦罪净魄受炼而迳上朱陵”—— 翻译过来就是 “求神仙保佑让李瓶儿的魂儿早点上天堂”典型的道教超度用语看着挺玄乎实则是走流程。
大厅里的经坛也有讲究挂了个 “斋题”(相当于法事的 “主题横幅”)二十个字:“青玄救苦、颁符告简、五七转经、水火炼度荐扬斋坛”。
“五七” 就是人死了三十五天古人认为这时候魂儿还没走远得好好超度;“水火炼度” 是道教超度的核心仪式意思是用水火 “净化” 亡魂让她下辈子投好胎。
等太阳升高了正主儿来了 —— 黄真人(道教的高级道士相当于 “国家级宗教大师”)。
你看他的排场:穿大红道袍坐 “牙轿”(用象牙装饰的轿子高级货)系金腰带左右跟着一堆随从还有人在前头吆喝开道(“仪从暄喝”)比当官的出门还威风。
吴道官带着一群道士赶紧去接到坛场行完礼西门庆换了身素衣(办丧事穿的衣服)、戴了顶 “纟至巾”(一种素色的帽子)过来给黄真人磕头递茶。
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本文地址金瓶梅那些事第66章 翟管家寄书致赙 黄真人发牒荐亡来源 http://www.hoennkxs.com
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