地海燃灯第二百二十二章 传染

说起来这环教教尊杨三郎的确说话算话。

他说了今日要多说几句就真的多说了几句。

在场所有能与之接触曾与之接触过的天君、弟子都不曾见他像今日般说过这么多的话。

或许是为了他曾爱过的瞋火仙子。

或许是因为他今日实在是太过高兴。

也或许是因为陆然。

总之他讲的这个故事不算久远只是故事的主题却又的确都算是某种永恒。

这是一个关于爱情、梦想和自由的故事。

杨三郎与瞋火仙子相爱开始很是和睦美好一位是高高在上万世长青的天尊一位是冠绝当世天资无双的仙子两人住在绝瀛岛再之后的南天宫之中真的就像天空中两朵闲云过着无忧无虑甜蜜如蜜的生活。

然而日子久了瞋火仙子开始觉得无名烦闷在天宫之中整日唉声叹气变得非常不快乐。

杨三郎知道这是仙人的“长生病”是连自己至今也并不能完全祛除的一种顽疾。

这种毛病只能靠自身调节如果控制不当还会影响他人。

也就是说这种孤绝和忧郁会传染。

因此两人的关系也渐渐变得有些冷淡。

之后的某日杨三郎午后忽然做了一个梦梦见自己从一棵柿子树上摔了下来地面上满坑满谷的柿子烂成泥河他就在这泥河之中挣扎越挣扎越是下落无数的柿子泥从他的口中眼中涌了进去他怎么也不敢相信自己会被区区几颗柿子给困在那里。

杨三郎几千年都未再做过梦所以觉得这一定是个不祥之梦于是讲给身边的瞋火仙子听没有想到瞋火仙子对他爱理不理极其冷落。

杨三郎一怒之下与瞋火仙子大吵了一架并且动手打了瞋火仙子之后他便独自下界找个人多之地撒气去了。

七年之后他回来发现瞋火仙子居然还在南天宫等她只是独自生活了七年的她已经憔悴得像具尸鬼。

杨三郎觉得无比心疼两人于是坐下来相谈瞋火仙子说我在这七年之中终于想清楚了我的症结所在。

原因就在于杨三郎无所不能永远正确时时都控制着他人对待爱人更是如此恨不得能附身在瞋火仙子的身上与她共生共存。

正是这种关系令自己失去了自由。

失去了自由所以也就失去了欢笑。

杨三郎有过许多女人聪明的美丽的强大的弱小的可从没有人在他面前提及“自由”这两个字。

于是他反问瞋火仙子所以你是要弃我而去？ 瞋火仙子摇摇头不是我只是想要追求自由。

杨三郎是何等人怎么会不知道她口中的“自由”是何物但他还是充傻装楞地问道你我坐拥半座天下到处都是自由你怎么会有如此的想法？ 瞋火仙子还是摇头说我也不清楚但我总觉得身体之中每每触及【幻海】深处总觉得那其中少了一些什么。

杨三郎又道那的确是会少了点什么因为你只是真仙境界等你补完这道缺就成为了完仙可要修成完仙谈何容易没有千万年的付出没有那一点点所谓的“机缘”没有天尊我的指导你怎么可能成功。

瞋火仙子依旧摇头说你说的跟我说的不是一件事。

杨三郎开始喋喋不休宇宙洪荒之内的事情说了个遍。

瞋火仙子只是静静听着再不发一言。

杨三郎努力压制自己不耐烦的心境甩门而去。

又是七年过去杨三郎在人间游荡之际在一个异族的篝火晚会上忽然想起瞋火仙子的脸来。

再去看她瞋火仙子依旧在南天宫中只是现在已经从尸鬼变成了骷髅。

杨三郎难以相信以前那个珠圆玉润简直水灵到不可方物的环教第一美人居然变成了这般模样几乎泪洒当场。

瞋火仙子请求道说让我去人间走一遭去找一找我所缺失的那件东西。

杨三郎心中虽然一万个不情愿但到底还是念在她曾服侍过自己一阵最终点了头同意了她出宫去人间。

后面那一段故事便与淮黄以及柳瓶儿所说的关于绝瀛城的那段往事有所重合映照。

瞋火仙子从天宫出世便来到了当时的无量国也就是现在的绝瀛城。

因为仙子的容貌一时很难恢复她开始只敢在这座王城边缘的山中游走并被人发现称她作“怪物”“骷髅人”。

后来芜山脚下有对善良的猎人夫妇收留了她给她取名“有缘”。

在两人精心照料之下仅仅一年之后她的身体便恢复如常恍若得到了新生变成了一个出落得令满山山花都黯然失色的俊俏姑娘。

最重要的是她不仅觉得自己身体好了就连那说不清的“长生病”也竟然好了大半。

每日在林间穿梭在草地上打盹在小溪边饮水在没有灯火的晚上抬头数星星这些事情都让觉得很自由。

造弓箭、磨柴刀、猎野兽、剥兽皮、摘菌子、织布、做饭等等这些凡人间的琐碎事情也都很自由。

虽然她生活的地方其实还是狭小活动的范围也不过就是那座山前山后可她却觉得自由并不是看地方的的大小自由是看你在其中是否感觉到无拘无束。

瞋火仙子的仙力渐渐恢复不仅恢复功力大增每每在【幻海】中游弋都觉得自己修炼多年一直觉得自己缺失的那个部分在水面之下蠢蠢欲动似乎就要冒头。

他回去将这些事告诉杨三郎杨三郎见她已经恢复如初也很是高兴当晚便与她欢好并且鼓励她继续在人间游历。

又过了一年春分的前一天瞋火仙子在人间的爹爹忽然生了急病死了。

仙子忧伤了好久娘亲却在有一天突然告诉她爹爹死了那么每月的赶集便得你替他去了。

就这样仙子带着一些山货兽皮来到了城市来到了她最终寻找到自由的地方。

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