很平凡的一生吧第319章 新的副本又开了

“这腾兰宗是在东汉时期进入我国的自东汉时期印度佛教经西域传入中原后开始了佛教中国化的过程经过魏晋时期南北朝的格义佛教、学派佛教之后隋唐时期产生了具有中国特色的八大宗派即三论宗、天台宗、华严宗、唯识宗、律宗、禅宗、净土宗、密宗而五台山是四大名山中唯一一座八宗并弘的佛教名山。

需要指出的是五台山在佛教中国化的过程中还形成了自己特有的宗派——腾兰宗。

腾兰宗的“腾兰”二字指的是两位高僧即中印度人迦摄摩腾和竺法兰。

因此腾兰宗又被称为摩法宗或腾兰派尊二位高僧为祖师。

” “《摩腾法兰传》云：汉印度国有摩腾、法兰二菩萨以天眼观震旦有情有大乘根器者已熟。

并观五台文殊所居而圣教未至知归者少。

遂赉释迦文佛画像并《四十二章经》将东适震旦。

《摩腾法兰传》记载：十五日帝幸白马寺。

道士立坛设祭集七十二子书于坛中。

腾以佛舍利经像置于道西。

斋讫道士执香炬绕坛泣曰：“臣等上启太极大道元始天尊众仙百灵。

今胡神乱夏人主信邪正道失踪玄风坠绪。

臣等敢置经坛上以火取验欲使开示蒙心得辨真伪。

”便纵火焚经经从火化悉成灰烬。

道士失色欲禁不能。

时佛经像烈火不烧舍利光明旋空成盖。

腾兰踊身虚空现十八变为帝说偈曰： 狐非狮子类灯非日月明。

池无巨海纳丘无嵩狱荣。

法云垂法界法雨润群萌。

显通希有事处处化群生。

这件事在《国史旧闻》中也有记载：“永平十四年正月十五日明帝集诸道士于白马寺使于摩腾、竺法兰二人赛法。

”其结果道教经文全部焚毁佛教经文却“烈火不烧”。

两位高僧因此也就获得了在五台山建寺弘教的权利。

” 听着昭姬的叙述李星群找到一个关键点：“现在那边是佛教的地盘那我们为什么不联系他们最初的敌人那群道士来帮助我们不是更好吗？” “你这个问题是建立在敌人的敌人是我们的朋友立场上可是我们和这华严宗又没有什么矛盾呢最多最多的就是他们看不上我们我们没有必要站在他们的对立面吧？之前有北齐的压迫在内部还比较的平稳这下北齐的人彻底的撤军之后很多被压制在台下的矛盾很快就会暴露出来了有些本地势力如果这时候真的和华严宗的人勾结在一起对你来说反而是一场麻烦谁会做给自己找麻烦的事情呢？” 李星群点了点头说：“如果这样说的话好像确实没有必要联系紫府庙的人。

那我什么时候过去找他们最合适。

现在会不会太着急了学校那边的事情还是草创阶段。

” “当然就是现在了大水淹之下北齐的军队最多不过一周的时间就会撤军撤军之后那些百姓就会出来而他们的农田被水淹了之后他们也会想着谋取生路有着诸多工坊的五台县必然会成为部分民众重点投奔的地方鱼龙混杂之下治安可能会糟蹋的一塌糊涂那个时候你还能抽身前往五台山吗？学校的事情你还能有精力去处理吗？” “你说的也有几分道理那好我现在就动身前往五台山昭姬你能和我一起去吗？” 昭姬摇头说：“你这甩手掌柜当的要是我都离开了谁还帮你处理县城里面的事情？”虽然很多具体的事务都分出去了但不代表就没有事情做了很多事情最终的拍板权还是在李星群这里因为只有他是官纵然民间承认田维、许光汉、韩严法但不代表官方承认你传上去的官文怎么也要经过李星群的收吧？所以就成了赵香香念给昭姬听然后由昭姬来处理这些文件两女配合之下李星群才真正的有资格成为一个甩手掌柜。

“那好这一次我就单独出行了。

” 昭姬笑了起来：“嘻嘻你怕是忘记了两个人了还是你故意忘记那两个人的？” 李星群瞬间变成苦瓜脸：“你是说云师姐和苏姐姐吧？她们两人说实话我还真不想带着一起去。

” “呼呼我认为还是带着她们两个人好一点他们毕竟一个绝顶境一个宗师境武者你带着过去一路上也会安全许多你还记得你在36舵那里并不没有什么好名声就这半年的时间就刺杀过你3次了吧？” “嘿嘿他们派了那么多的高手过来还不是被芸香随便拿捏了。

” “你还好意思说3次有两次都是人芸香姑娘救得你还不长长心。

” 李星群苦笑的说：“还没长心呢？那两次被刺杀之后可没少被你们唠叨最过分的事昭姬你还把这件事情说给我那两个姐姐听这些好了可没少被他们教导感觉那段时间我身上的伤就没好过。

” “噗嗤云师姐不是只是你的师姐吗？怎么现在又成了你姐姐了。

再说了有你2师姐和你3师姐在这里你受了什么伤她们不是第一时间就给你治好了吗？多亏他们你的《黄帝经》可是加了不少层的。

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